近来，培训的活计多了起来，备课的时候，常常在想，台下的听众们是什么感受？会不会我在台上滔滔不绝，他们在台下昏昏欲睡？由此，自然而然想到古代的高僧大德们接引弟子的种种办法和种种趣闻，似有所悟。一言以蔽之，古代的培训是激活式的，今天的培训是输入式的。
唐代，洪州禅开山鼻祖马祖道一，他曾经只知打坐，不知心法，师傅南岳怀让见他根器很好，有心点化，在他坐禅时拿一块砖头在地上磨。
马祖道一问：“磨砖做什么？”
“做镜子”。
“磨砖怎么能做镜子？”
“既然磨砖做不了镜子，坐禅又怎么能成佛？”
马祖道一不愧是大机大用之人，立即请教成佛的心法。
南岳怀让再一次反问：“如果你驾车，车不动时，你该打牛，还是打车？”
两次反问，激活了马祖道一的佛性，此后终于成为一代宗师。
设想，如果南岳怀让没有使用激活法，而是输入法，喋喋不休地向马祖道一讲解禅宗道理，或许中国思想史上就不会出现一个名叫马祖道一的伟大思想家了。
在公司治理过程中，培训是极其重要的一环，所以有人说：“没有经过培训的员工，是公司最大的成本。”但是，放眼望去，几乎所有的培训效果都不理想，听的时候心动又激动，回到岗位一动也不动。为什么？毛病就出在“激活，还是输入”。
从表象做个比较。激活，是互动的，问答的，言简意赅；而输入，则是单向的，讲解的，言之唯恐不尽。从深层次来看，激活最重要的特点是“随机”，在教学双方都毫无准备的情况下，就在当时当地，针对斯人斯事，忽然挑起话头，一问一答，效果奇佳。通常，经理对下级，老板对员工，如果愿意栽培，往往使用这种方法，虽然不成系统，但是只要学者有心，“一句话点醒梦中人”的情况常常出现。
在最深层面，也就是从本质上比较，激活式培训所依据的哲学基础是“人性善”，老师相信学员本身具有强大的心性，只是不善利用。因此，老师所需要做的一切只是激活，让学员的心性苏醒过来，自己当家作主，指导实践。反之，输入式培训所依据的哲学基础是“人性恶”，认为学员基本上什么都不行、不对，需要给他们“洗脑”，至少需要灌输很多帮助其“改恶从善”的东西。
那么是不是输入法就一无是处？恰恰相反，输入法比激活法用途更广。道理很简单，能够在激活式培训中受益的学员必须心态好，悟性高，而这样的学员，永远只是少数，大多数学员是不能用激活法的，即使一定要用激活法，也要和输入法互为补充。
我国几十年的教育制度，输入法一统天下，学员们打小就习惯了被动灌输，真让他们动脑子，激活自己本来就有的心性，他们会感到茫然，甚至会抱怨老师偷懒。呜呼哀哉，两千年的专制制度和奴性教育，把国人教成这个样子，从这层意义上说，激活法还具有人性启蒙的伟大作用。
各位讲师，设若多做激活，岂非功德一件？
责任编辑：雷达
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